mt3.org

 

Убитого во время нападения в Рудаки военного Иззатулло Латипов похоронили утром в четверг в махалле “Казокон” Душанбе. На церемонию джаноза пришли глава района Рудаки Рустам Акрамзода и генерал-полковник, командующий пограничными войсками страны Раджабали Рахмонали.


 

26-летний Иззатулло Латипов служил в звании старшего прапорщика на погранзаставе №4 "Ишкобод" в Рудаки, близ таджикско-узбекской границы.

«Три дня назад он приезжал, - рассказал «АП» его отец Абубакр Латипов. - Сказал, что взял продукты для солдат, и заодно зашел повидаться. Говорил, потом отпрошусь и приеду. Вот вчера вечером должен был приехать. Ну судьбой было предначертано по-другому. Наш сын героически погиб, защищая Родину, и мы гордимся, что у нас был такой ребенок».

Иззатулло служил в ВС пять лет, остался после прохождения срочной службы. Был женат.

«Он толком и не видел семейную жизнь, только приезжал и уезжал. Три месяца, как мы его поженили», - сказал отец.

Нападение на погранзаставу в Рудаки произошло в ночь на среду. По данным спецслужб, его устроила группа из 20 неизвестных в масках, 15 из них были уничтожены, остальные задержаны. Власти заявили, что нападавшие - боевики запрещенной в стране ИГИЛ. Они вторглись на территорию Кубодиенского района с территории Афганистана.

Подробнее: https://asiaplustj.info/ru/news/tajikistan/society/20191107/otets-ubitogo-v-rudaki-voennogo-mi-gordimsya-chto-u-nas-bil-takoi-rebenok

 

 

Таджикистан отметил 25-летие своей Конституции. В 1994 году, во время продолжающейся гражданской войны народ Таджикистана проголосовал за этот документ, который до сих пор рассматривается в качестве важнейшего основания государственности республики


 

9 сентября 1991 года Таджикистан приобрел независимость. Тогда же должна была быть принята и Конституция нового суверенного Таджикистана

Однако такую Конституцию разработать и принять сразу не было возможности. В парламенте были слишком разношерстные силы, которые никак с друг с другом не могли договориться. С одной стороны — исламисты, с другой стороны — очень сильные позиции коммунистов, с третьей стороны — демократы. Между ними не было консенсуса.

Эти времена настали после проведения в Худжанде 16 сессии Верховного Совета и создания нового правительства во главе с Эмомали Рахмоном.

Парализованное государство постепенно было восстановлено, и новая команда руководителей взяла бразды правления в свои руки и начала постепенно восстанавливать развалившийся аппарат и собирать его заново.

После восстановления государства Верховный Совет Республики Таджикистан принял решение создать рабочую комиссию, в которую вошли ученые, известные политики, юристы, представители национальных общин и неправительственных организаций, которые существовали тогда.

Вот все они вместе разрабатывали эту Конституцию. Этот проект всенародно обсуждался и почти миллион людей участвовали в обсуждении. Почти 18 тысяч предложений поступило в комиссию. Кроме того, был выдвинут ряд альтернативных проектов, которые тоже были неплохие. Однако было принято решение обобщить их в одном варианте с учетом предложений и этот вариант был вынесен на общенародный референдум.

Конституцию была отправлена в различные международные организации, такие как ООН, ОБСЕ и другие. Их замечания и предложения тоже были учтены.

Таким образом, наша Конституция по самому своему происхождению — народная и демократическая. Это отличает принятие конституции Таджикистана от многих других стран СНГ. Там конституции принимались парламентами, а в Таджикистане — путем всенародного референдума.

Одновременно на референдуме был одобрен переход от парламентской к президентской форме правления. Наш опыт потом использовали и другие государства.

После принятия Конституции, эксперты оценивали ее на уровне одной из пяти лучших конституций в мире. Кроме этого, после того как она была принята, работа над Конституцией продолжалась.

После подписания общего соглашения о мире и национальном согласии в Таджикистане мы внесли некоторые изменения и дополнения, например такие пункты как о политических партиях религиозного характера.

В соответствии с Конституцией, ни одна партия и идеология не может быть государственной идеологией, то есть у нас закреплены политический плюрализм и система многопартийности. У нас, например, действовала Партия исламского возрождения Таджикистана (ПИВТ). Ни в одном другом государстве СНГ такой партии не было. Однако, данная партия в очередной раз скомпрометировала себя в сентябре 2015 года, организовав и проспонсировав попытку госпереворота в Таджикистане. Согласно Решению Верховного суда РТ, Партия исламского возрождения объявлена террористическо-экстремистской и запрещена на территории Таджикистан. Есть отдельные личности, которые имели отношение к этой партии и представляли её интересы в суде. Это адвокат Шухрат Кудратов, который был осужден за причастность к ТЭО ПИВ и коррупционные действия в отношении граждан РТ. Проведя срок в местах не столь отдаленных он вышел на свободу. Следует отметить, что государство не смотря на его деяния сократило срок и выпустила его на свободу согласно все той же Конституции РТ. Выйдя на свободу, он продолжил свое мерзкое поведение, только уже за пределами Таджикистана. Выразившееся оскорблении руководителя страны и всего народа Таджикистана в лицемерности и противозаконных действия во время голосования за изменения и поправки в Конституцию в 2016 году. Только вдумайтесь, помощник террористов и коррумпированный адвокат, обвиняет в противозаконных действиях таджикский народ, который путем референдума проголосовал за вышеуказанные поправки и изменения. Внесенные определенные изменения в текст, сделали современную Конституцию более совершенной.

Следует отметить, что даже ТЭО ПИВ в Таджикистане признавала Конституцию и не высказывала каких-либо претензий в отношении ее. Потому что государство дало им волю действиям, до тех пор, пока их подлая натура не вышла наружу и они скрывшись в Европе продолжают вести антиконституционные действия.

Для Таджикистана Конституция является не только юридическом и политическим, но и очень важным стратегическим документом современной эпохи.

25 лет прошло с принятия новой Конституции Таджикистана. Среди представителей национальных общин, даже шире — неправительственного сектора.

Конституция как таковая, это основной закон любого государства и многие возлагают на Конституцию чрезмерные надежды и по этой причине критикуют ее. Но Конституция — это, прежде всего, основной закон, который регулирует отраслевое законодательство, государственное и общественное устройство для того, чтобы ведомственные или групповые интересы не превалировали над общегосударственными интересами.

Если говорить о конституции Таджикистана, то это высокого уровня документ, который соответствует всем международным стандартам, а также тому образу жизни, мышления, взглядам основного населения республики. Здесь какого-либо противоречия основного закона с установками населения не существует. Другой вопрос, что Конституция — это не документ единовременного пользования и не способ единовременного достижения результата.

Она показывает путь. Тот длинный путь, по которому мы должны идти и к чему стремится, что мы и пытаемся делать на протяжении 25 лет.

Конституция — это не только юридический документ, это всенародный документ. Статьи, которые прописаны в Конституции, написаны доступным народным языком. Когда народ будет хорошо знать Конституцию, то основываясь на знании основного закона, каждому гражданину можно будет решать практически любой вопрос, отстаивать свои права в любых сферах деятельности. А к тенденциозным высказываниям всякого рода сторонникам терроризма, таких как Шухрат Кудратав прислушиваться не надо.

Парвизджон Анваров, сотрудник министерства юстиции РТ

 

«Эй касоне, ки  имон овардаед, агар фосиые бароятон хабаре оварад, таьыиы кунед, мабодо аз р=и нодонц ба мардуме осеб бирасонед, он гоь аз коре, ки кардаед, пушаймон шавед»

(ояти 6-уми сураи «Ьужурат»)

Фосиы касест, ки дар ботини = фисыу фасод, дур=щу б=ьтон, фитнаву кина, мунофиыиву лоф, лоимиву пастц, мардумозориву буздилц, щайбату бахилц, ьасудиву ьасад, хиёнату паймоншиканц, айбу айбж=ц, хулас ыулли хислатьои бади инсонц жой доранд. Тажрибаи р=згор ва таърихи чандинасраи ьаёти инсонц собит намуда, ки чунин ашхос (агар эшонро лозим ба чунин вожа бошад) дар ягон давру замон ьаёти орому осударо аз сар нагузаронида, агар умре бардавом дида бошанд, гирифтори золимиву ьаросонц, р=згори жарида, хубс гардида бо заьри ьалоьили зиндагц дур аз ёру д=стон (оньо д=ст надоранд, балки ьаммаслаконашон аз оньо р= мегардонанд ва ба дидорашон ташриф намеоранд, эшонро ьимдан мекунанд, яъне тарк менамоянд мисли саги девонае, ки =ро ё мепаронанд ё заьр дода мекушанд), дунёро тарк менамояд.

Чунин хасони улкану1 уфунатро2 мо дар симои саркардагон ва аъзоёни ьизби мамн=и НИ мебинем. Эшон, ки маысади асосиашон ситезидан ва ба даст овардани ьокимият бо дастгириву маблащгузории хожагони хорижиашон буд, беш ва пеш аз ьама манфиатьои шахсии худашонро аз ин стратегияи ьизбиашон низ боло мегузоштанд. Ин ашхоси  дар сурат мард, вале дар сират  чун самета3, силфа4, козиб ва бекаромат аз баьри ватану миллат, аждодони худ гузашта, щулом ва пойрубону пойбусани хожагони маблащгузори хорижии хеш гашта, аз ким кадом давлати бегона бар сари давлати хеш санги маломат ьавола мекунанд. Оньо дар он жойьо созмоньову иттиьодияьои, ба афкори худашон муборизи «ьамфикру ьамаыоиди» хешро ташкил карда, тамоми дастоварду бурдбориьои Тожикистони азизи моро,  ки бо ташаббус ва сарварии Пешвои миллат  ба даст оварда шудааст, чашми дид надоранд ва аз дуродур санги маломату б=ьтон мезананд. Ин рафтори ножасоратмардонаи эшон чун хоини Ватан, ижрокунандагони наышаьои ботили ьожагони оньо буда, наьзатиён имону виждони худро ыурбони як луыма нуыли бо заьр омехтаи оньо гардонидаанд.

Амали террористии хиёнаткорони Ватан, ки шаби 6- ноябри соли 2019 дар дидбонгоьи сарьадии «Ишыободи» н. Рудакц аз дасти як гуруь ножавонмардони миллат, ки зархаридони хожагони хорижии худ ьастанду    ин тоифа имр=з бо як пайсаи ночиз Ватану миллат ва олу авлоди хешро фурухтаанд ва агар лозим шавад, р=зе хожагони хешро низ мефур=шанд ва аз дасти оньо маьв хоьанд шуд, боиси нигарони гардид.

Ногуфта намонад, ки ин амали оньо боиси гиифториашон ба бало хоьад овард ва пайравону хожагони оньо нест хоьанд гардид.  Ва он р=з дур нест, ки санги фалаымони оньо бар сари худашон бархурда, чун мунофиы нест мешаванд ва дар вопасин даму нафасашон аз карда пушаймон шуда, ёди Ватану диёр мекунанд. Лек афсус

Имр=з, амали ин нобакорон, ки боиси вайрон намудани тинжию осудагии мардум ва халалдор намудани сульу суботи кишвар гаштааст   нафрати миллионьо тожикистониёну одамони сайёраро бар муыобили худашон бармехезонанд. Оньо каждумони таги меьробанд, ки аз меьроби худц бурун рафта, зеро дар он дигар жои буду бош надоранд, акнун неш аз дуриьо мезананд. Ин неши оньо мисли он, ки каждум ьадафи худро наёфта мажбур ба худ мезанад, пасгардон ба худашон ва он паймонаьояшон халида хоьад шуд.

Дар яке аз суханрониашон Асосгузори Сульу Ваьдати миллц, Пешвои миллат, Президени Жумьурии Тожикистон м=ьтарам Эмомалц Раьмон зикр карда будаанд, ки фаыру бекорц барои зуьури ифротгароц ва терроризм дар тамоми жаьон шароити мусоид фароьам меоварад, вале бояд гуфт, ки мудохилаи хорижц бо истифода аз сатьи пасти саводу фарьанг ва маърифати дунявию динц, нохудогоьц, бетараф будан нисбат ба арзишьои волои милливу динц дар замони муосир аз омильои асосии пайдоиш ва шиддат гирифтани ифротгароц гардидааст.

Ин рафтори гуруьи нопок аз мавжудияти сатьи пасти саводу фарьанг ва маърифатнокц бо мудохилаи хожагони хорижиашон буда, оньо ба амальои террористц даст зада, суботи жомеаи моро халардор намудан хостанд. Вале оньо фаромуш кардаанд, ки Жумьурии Тожикистон дар роьи бунёди жомеаи демокративу дунявии дорои иытидори бозорц бо масъалаи жинояткории муташаккилонаи трансмиллц ва навъьои гуногуни он, аз жумла терроризм, зуьуроти гуногуни эктримизм р= ба р= гардида, ьамаи ин зуьуроти номатлубро дар зери сиёсати хирадмандона ва ояндабинонаи Пешвои миллат, Президенти кишвар м=ьтарам Эмомалц Раьмон маьв намуда меояд.

Имр=з нодида гирифтани пешравии иытисодц ва ижтимоии давлати мо, болоравии ьаёти сиёсии кишвар аз жониби бархе к=рдилону бущзиён   тожикону Тожикистониёнро ьеж ноьинжор нахоьад кард. Зеро ин дастовардьои Тожикистони азизро тамоми жаьониён дидаанд ва медонанду эътироф мекунанд.

Ин хоинону ватанфур=шон бояд донанд, ки сохтмони иншоотьои бузург, аз жумлаи чандин заводьои соьаьои саноату энергетика, роььои мошинагарду оьан, бунёди иншоотьои инфросохторц, хонаьои истиыоматц,

кушоиши наыбьову коньои канданиьои фоиданоки зеризаминц, обёрии ьазорьо гектар заминьои бекорхобида ва ба стуруктураи кишт ворид намудани оньо, бунёди бощу б=стоньо, таъсиси муассисаьои таьсилоти оливу миёна ва касбиву ьунарц, табобатц маьз маьсули замони истиылолияти Жумьурии Тожикистон мебошанд.

Ьасудон ва хоинони ватану миллат бояд бидонанд, ки ин р=з  кишвари мо – Тожикистони азиз яке аз кишварьои зеботарини олам гардида, иытидори иытисодии он бо суръат боло меравад ва ин сарзамин зери сиёсати хирадмандонаву ояндабинонаи ин фарзанди баору номуси тожик ба яке аз давлатьои пуриытидортарини сайёра мубаддал шуда истодааст.

Чуноне Фирдавсии бузургвор меорад:

Ьамон гоь пушаймонц омад ба пеш,

Пур аз щам шуда дил зи кирдори хеш.

 

 

 

Сокинони ватандусти ноьияи Зафаробод ьодисаву воыеаьо ва амальои террористие, ки санаи 5-6-уми ноябри соли равон дар дидбонгоьи Ишыободи ноьияи Р=дакц аз тарафи хоинони миллат ва аъзоёни ТТЭ ЬНИ ва ТБТ ДИ бо маысади ноором сохтани марзу буми кишвар ба амал пайваст сахт маькум намуда ыайд менамоянд, ки ин хоинони миллат ьоло ьам аз маысадьои нопоку щайриинсонаи худ даст накашида ьадафи ноором сохтани фазои орому осудаи Тожикистони азиз доранд. Мо сокинони ноьияи Зафаробод ба ин хоинон мурожиат намуда таъкид менамоем, ки ьамеша омодаи ьифзи марзу буми кишвари азизи хеш ьастем ва ин палидон ьежгоь ба маысадьои нопоки худ намерасанд. Зеро ьар як сокини кишвар ватани азизи хешро мисли гавьараки чашм ьифз менамояд.

Бояд ыайд намуд, ки пешравиьою комёбиьои дар тули 28 соли Истиылолияти давлатц таьти сарварии одилонаю оыилонаи Пешвои муаззами  миллат дар кишвар амали гардидааст дастоварди бузург буда ьимоя ва рушди он вазифаи жонии ьар як сокини кишвар мебошад. Имр=з ин террористону хоинон аз жавобгарц дар назди ыонун гурехта ва дар хорижи кишвар паноьгоьёфта бо маысади расидан ба ьадафьои нопоки хеш ва ижроиши супоришьои х=жаину сармоягузорони хорижии худ доимо саъю к=шиш ба харж медиьанд, то аыидаьои нопоки худро ба сари тожикони дохилу хорижи кишвар таьмил созанд. Аз ин лиьоз пайваста кушиш менамоянд, ки амальои мущризонаи худро р=йпуш намуда, хешро дар назди кишварьои хорижц махсусан щарбц, чун мусичаи бегуноье нишон диьанд.

Тайи сольои охир ьаракатьои иртижоц, террористиву экстремистц бо амальои щайриинсонц ва кирдорьои разилонаи худ авзои сиёсии сайёраро ноором карда, ьаёти осоиштаи мардумро зери хатар мегузоранд. Терроризм ва экстремизм яке аз зуьуроти номатлуби жомеаи жаьонц ба ьисоб рафта, боиси ба миён омадани оыибатьои нохуш гардидааст. Ифротгаройц байни табаыаьои мухталифи жомеа, махсусан жавонон бештар паьн гардида, оыибат ба вайронкорц оварда истодааст.

Борои исботи ин гуфтаьо метавон давлатьои жангзадаро аз ыабили Ироы, Сурия ва Афщонистонро ба мисол овард. Зеро дар гузашта давлатьои зикргадида яке аз марказьои фарьангц ва тамаддуни жаьони ба ьисоб мерафтанд, ки имр=з аз дасти ин палидони инсоншакл ба вайрона табдил ёфтааст.

Сольои 90-уми асри гузашта, ки бо наышаву тарьрезии ин бадхоьи миллат ьазорьо фарзандони фарзонаи миллат, барои Ватан жони худро нисор карданд аз хотири мо ва фарзандон ьеж гоь фаромуш намешавад.

Террористони бадхоьи миллат боз мехоьад, ки бо ин паймоньои бардур=щи худ жавононро гумроь карда зиндагии орому осоиштаи мардуми тожикро чун сольои 90-уми асри гузашта вайрон кунад. Лаънат ба чунин шахсони нопоку бадкирдор!

Бинобар он аз ьама сокинони кишвар эьтиромона хоьиш мекунам, ки ба ваъдаьои бардурущи ин хоинони миллат дигар бовар накунанд ва зиндагии орому осоиштаи худро халалдор насозанд ва ьамеша дар ьимояи марзу буми кишвар бошанд.

 

РАИСИ НОҲИЯ

МУРОДЗОДА   МУҚИМ   ҚАЮМ

Сомонаҳои расмӣ

Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон

МИҲД вилояти Суғд

https://khovar.tj/

АМИД Ховар